سرنوشت انسان (جلد1)

توضیحات

متن مکتوب مباحث حجت الاسلام عالی در برنامه سمت خدا پیرامون یاد مرگ، احتضار، قبض روح، برزخ، سوال قبر، فشار قبر، تجسم اعمال و زندگی برزخی عناوین اصلی کتاب شامل مقدمه ناشر؛ گفتاراول – یادمرگ؛ گفتاردوم – آثارو برکات یادمرگ و عوالم آخرت وعوالم آخرت؛ گفتارسوم – چراازمرگمی ترسیم؟؛ گفتارچهارم – احتضار؛ گفتارپنجم – عوامل آسان جان دادن؛ گفتارششم – درمرگ های ناگهانی چه کنیم؟؛ گفتارهفتم – قبض روح؛ گفتارهشتم – قبرو برزخ؛ گفتارنهم – زندگی برزخی؛ گفتاردهم – سؤال قبر؛ گفتاریازدهم – فشارقبر؛ گفتاردوازدهم – تجسم اعمال،اخلاق و عقائد؛ فهرست ها نویسنده ی کتاب حجت الاسلام والمسلمین استاد مسعود عالی متولد 1342 در تهران می باشد. تحصیلات ایشان: خارج فقه و اصول ، کارشناسی جامعه شناسی اساتید برجسته: حضرات آیات شیخ جواد تبریزی ، مکارم شیرازی ، بهجت ، مصلحی اراکی مسولیتها: عضو هیات امنا و سرپرست مرکز جامع علوم اسلامی که در زمینه تولید نرم افزار فکری جهت اداره حکومت اسلامی فعالیت مینماید ایشان در سال 1360 وارد حوزه علمیه شد و هم اکنون در کنار تحصیل دروس خارج، به تدریس دروس مقدمات و سطح حوزه و درس اخلاق مشغول می باشند. حجت الاسلام و المسلمین عالی از محضر …این کتاب شامل دوازده بخش می باشد،که به ترتیب عبارتند از: بخش اول:یادبخش دوم:آثار و برکات یاد مرگ و عوالم آخرتبخش سوم:چرا از مرگ می ترسیم؟بخش چهارم:احتضاربخش پنجم:عوامل آسان جان دادنبخش ششم:در مرگ های ناگهانی چه کنیم؟بخش هفتم:قبض روحبخش هشتم:قبر و برزخبخش نهم:زندگی برزخی بخش دهم:سؤال قبربخش یازدهم:فشار قبربخش دوازدهم:تجسم اعمال،اخلاق و عقائد در بخشی از این کتاب می خوانیم: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند:«سخت ترساعات بر میت شب اول قبر است.»چون تاریکی و ترس از دیدن موجودات ناشناخته و عجیب برزخی از طرفی،تنهایی و جدا شدن از عالم دنیا که سال ها با آن انس داشته،از طرف دیگر و وحشت از آینده ی مبهم و نامعلوم از طرف سوم،همه ی این امور برای متوفی بسیار سختی و هراس می آورد.لذا پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند:«با صدقه دادن به آن ها رحم کنید.و اگر نتوانستید دست کم دو رکعت نماز بخوانید و به روح او هدیه کنید.»همچنین برای او نماز وحشت یا نماز شب اول قبر بخوانید که همه ی این ها در برزخ برای او نور و روشنایی و اموری مأنوس هستند.و از همه مهم تر اینکه خودمان با خداوند در همین جا انس بگیریم که او«انیس من لا انیس له»است و با وجود او دیگر هیچ وقت تنها نیستیم.